温州网讯 3月25日是原温州市政协副主席、民革温州市委员会主委王思本108岁诞辰，在这特其他日子里，咱们特别思念爱戴的思本公。

  思本公和我爷爷孙铭是温州永强同乡，乃总角之交，成年后也是志同道合的挚友。由此，孙王两家结下的世纪之缘，连绵四代至今。通常说人与人有缘分，而咱们两家之间既没有血缘也没有姻缘，却有了一种特其他“家缘”，它不是血缘和姻缘，却胜似血缘和姻缘。得益于王思本长女——王环玲教师的回想和协助，谨以此文来回想咱们的特别家缘。

  我爷爷字嘉茗，号铭，1906年出世于大罗山脚下郑岙村的耕读人家。曾祖父勤劳致富之后曾出资创建郑岙书院。爷爷在永兴高级书院读高小，与七甲(今龙湾区沙城)的思本公既是同乡又是同校学生，因志趣相投成为了存亡莫逆的朋友。思本公1911年辛亥革命来日出世，原名弘汉，受其父王超凡(王人骥)与家庭熏陶，也受新文化运动影响，吃苦读书，立志救国。两个神采飞扬的少年志趣相投，常常在一同谈古论今，想象未来。

  我爷爷1921-1926年在中学读书时，同班同学叶芳1927年考取黄埔军校第七期，后来为师长，1949年5月受王思本公劝而起义，促进温州平和解放。他们仨年青时分同在温州中学读书，这也是缘上加缘。爷爷1931年从上海法政学院法科结业后，经法院短期作业之后，考进之江大学商学院来到杭州。之江大学商学院结业后，被其时的浙江省党部选用。作为法政与之大结业生，他的思维特性与其时机关和同僚的迂腐作派方枘圆凿。又与浙江铁路局作业的思本公同在杭州，他们往来更为亲近。1935年秋天，他忽然出门远游，数月不归。家人在温州各地找遍却杳无音讯，全家心急如焚。最终在当年的冬季，仍是思本公千里迢迢辗转到四川峨眉山，居然找到了我爷爷。思本公通过多日苦恼相劝才把他劝下了山。其时有人猜想他是为了逃婚，也有人说应该是讨厌官场。据思本公屡次回想说，我爷爷其时看不惯一些同僚的思维和作派，与他们合不来。

  他们下山回到杭州后不久，就呈现咱们家史中至为重要的事情——经思本公介绍，30岁的爷爷与26岁的奶奶相识。我祖母徐氏淑英(淑隐)，1910年出世，其父在杭州政府部门任职，家住杭州涌金门洽丰里，与思本公家为对门紧邻，交游频频。其时独身的爷爷常常来老朋友家串门，思本公给他做媒，成果我爷爷和我奶奶两边志同道合，一见钟情，于1936年完成了这门婚事。

  1937年7月，爷爷的第一个儿子、我大伯父孙大业在杭州出世。不久抗日战役全方面迸发，思本公决然抛弃铁路局闲适的铁饭碗，与杭州一批热血青年投身到抗日烽烟之中，担任杭州青年勉励会宣扬部长，爷爷随之四处奔走，宣扬抗日，唤醒民众。1938年2月，爷爷面临日寇侵略、家国消亡的危殆时间，决然弃政从戎。紧接着带上妻子和未满周岁的儿子，跟从部队脱离杭州西行，一向到了贵阳和云南保山，从事抗战军事作业。而思本公呢，与一批留日归来的同学老友，投笔从戎，到武汉考了“中心”战时干部练习团，后担任浙江省抗敌总司令部第四支队政治部主任。再后来永强沦亡，王家孩子们随母亲避祸进到我家园郑岙。

  据思本公生前回想以及爷爷同时期的搭档朋友讲，爷爷有民主救国前进思维又生性勇敢，既有一种“宁为玉碎，不为瓦全”的儒家精力，又有一种“有道则见，无道则隐”的道家风仪。他看不惯政界迂腐和时弊，对旧政权逐渐失掉决心，但他依然坚持到抗战成功的那一天。1945年8月抗战一成功，他便抛弃军政职务，婉拒各方师长和亲朋的美意约请和时机，决然投笔从戎，从云贵高原带着全家千里行进，回到温州郑岙。

  可是，回乡的爷爷意想不到的是，家里析产时留下的仓储粮食和地步现已所剩无几，不足以养活全家老小了。此刻王思本公已从玉环县县长上调至温州区域专员公署。思本公力邀爷爷去和他一同干事。虽然他俩友情极深，但他仍是谢绝思本公的热忱约请，不肯从政。迫于生计，最终他甘愿挑选去思本公二弟王弘法先生当司理的温州鱼市场当一名管帐。1949年3月4日，我爷爷病逝。奶奶从此守寡，带着未成年的五个子女，不只没有成年劳动力，缺少坚持生计的来历，并且还被错划成地主阶级成分，直到上世纪80年代中期才得到摘帽。

  在那天灾人祸来临的时分，真是呼天不该，喊地不灵。奶奶毕竟是有常识的妇女，知道读书的重要，她老人家带着两个儿子，又像爷爷当年相同去访问温州闻名教育家、永昌小学校长、环玲姨的三叔祖王人驹(昂千先生)。昂千先生是我爷爷的老友，加上两家的联系，当然给予了热心的协助。没想到这一协助却成果了兄弟俩都成了教师，我伯伯孙大业后来从事生物细胞学研讨，2001年成为中国科学院院士。

  奶奶在遇到困难的时分，总是找思本先生公婆诉说和商议，也总是在思本先生公婆他们那里得到协助。一场接一场的运动一向到了60年代末，“地主婆”最小的女儿到了要出嫁的年纪，可是家庭成分欠好直接影响女儿的婚姻大事。奶奶最操心姑姑的婚事。最终仍是环玲阿姨请温二中几位搭档幇忙，物色了陈天铎教师的外甥、温州第七中学教师黄胜恩先生。我姑姑和姑夫正如古书所说的，郎才女貌，琴瑟调和。1969年末他们完婚后住在信河街古炉巷老的员工校宿舍。此处便是我后来读书居住了八年的第二个家。

  我小学升初中因所谓的“家庭成分”被拒之校门外。我爸爸妈妈和我姑姑姑夫商议后寄住在他们家上学，我在他们家住了八年，直到1980年上大学。所以，现在咱们家里人常常会“总结性”地说：假如没有思本公这个媒妁，就没有爷爷奶奶的婚事，也就没有咱们一切的子孙；假如没有思本公这个媒妁，就没有姑姑姑父成亲的事，也就没有我到温州读书的时机。这两句话表达了两个重要的拐点，一是关乎宗族生命繁殖的，一是关乎我个人学业命运的。其实，这还不是故事的悉数。

  我先是在温七中读了初中和高中，共七年书，结业时正值康复高考第二年，我报考美院失利，预备重考进高复班，此刻又是环玲姨帮的忙——她在温州二中任教，因而我接受了一整年正规严厉的文科班练习，于1980年我考取了杭州大学法律系。后来我弟弟孙笑冰也在环玲姨的协助下，进入温州二中读书。

  到了上世纪80年代中期开端落实政策，我家也摘掉了错划地主的帽子，我父亲孙大同也逐渐被落实政策。自1987年起，时任温州市民革主委的王思本公找父亲说话，促进他参加了民革安排。1992年3月，民革温州市委会换届中，我父亲被选为民革温州市委会专职秘书长、民革浙江省省委委员。就这样，父亲从曩昔的教书先生走进了派。称思本公为“王伯伯”是我父亲长时间构成的习气，后来于同一党派作业，在思本公的主张下，他才改称“王老”。

  这个百年家缘，既表现了思本公对我爷爷人品及其人生观和价值观的高度认同，也表现了思本公一家崇礼明道、重情厚义、乐善好施的传统家风。历经百年，依然还坚持这般亲近的联系，这里边除了爱情的要素之外，恐怕与两家的“三观”或者说“家风”的类似附近有亲近联系。其他不说，仅从咱们两个宗族的首要工作来看，王家五代有25位教师，孙家三代有15位教师。

  在咱们家遭受前史苦难的年月里，得到了思本阿公全家亲人般的协助、支撑和照料，也正是他们的协助和支撑，才使咱们大家庭可以穿过战役与政治的动乱、贫穷、无情的年月牵强生计下来，并迎来今日的美满生活。现在，孙家人常常感念思本公一家是咱们家的恩人，咱们满怀感恩！环玲阿姨说，咱们两家人缘分真是深沉，居然“缠”在一同“缠”了一百多年。这个“缠”字用得真实好！咱们温州话形容人与人联系好，便是“绕牢，绕牢”，这两家的情缘和情意确实像常青藤相同环绕在一同，真是人世最美的景色！

  本文转自：温州网/p>

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